Время возникновения старинных чувашских поселений теряется в водовороте истории. Нет никаких письменных источников о начальных этапах истории деревень. Не всегда сохранились до наших дней и народные предания. Нынешнее поколение тораевцев практически ничего не знает об историческом прошлом своего села.
Мы имеем возможность в самых общих чертах представить историю возникновения и развития деревень. Надежными источниками в этом сложном деле являются материалы переписей, т. н. «писцовые книги», списки населенных мест, периодически издававшиеся с середины XIX века, материалы генерального межевания, а также данные топонимики, в первую очередь, названия самих деревень. Наше село Тораево было основано в глубокую старину. В воеводских документах 16 – 17 веков Тораево упоминается не раз. Раньше Тораево назывался Енешкасы
Тораевский куст селений состоит из материнского села Тораево (чув. Янашкасси Торай) и выселков (околодков), Анаткасы (чув. Анаткас Торай), Ижелькасы (чув. Палаткасси Торай), Сятракасы (чув. Сатракасси Торай), Сюлавай (чув.Сулав Торай), Ойкасы (чув. Ойкасси Торай), Тимирзькасы (чув. Тимерчкасси Торай), Тойгильдино (Тойкилч Торай), Тойшего (чув.Тошкасси Торай), Шептаки (чув. Шаптак Торай), Ачиккасы (Анчаккасси Торай, Ман Анчаккасси, Суткул)
В повседневной речи, а также в официальных документах в названиях деревень компонент торай обычно опускается, но он прибавляется при необходимости указания принадлежности той или иной деревни к Тораевскому кусту. В чувашских названиях деревень данного куста часто встречается топоформант «касси» (от чув. «касё», «улица», «околоток», «деревня»), чаще всего встречающийся в составе названий дочерних деревень. Следовательно, деревни с названиями на «касси» можно считать выселками, выделившимися из материнского села Тораево.
Еще в середине XIX века селения Тораевского куста были относительно небольшими. Так, по материалам переписи в 1859 года в с. Тораево (Рождественское) был всего 41 двор.
Значительную помощь в изучении истории деревень Тораевского куста могут оказать топонимы. Так, например, названия речек Штранги, Шунара, Инстера скорее всего имеют марийское происхождение (Шунар мар. Шун «глина», энгер «речка»). А это уже свидетельствует о том, что на землях Тораевского куста некогда проживали марийцы. Чуваши появились на этих землях скорее всего во времена Казанского ханства. Многие названия деревень Тораевского куста имеют отантропонимическое происхождение и восходят к личным именам основателей селений или их первых владельцев: Торай (Торай- из книги: Магницкий В. К. Чувашские язычкские имена.), Как установлено исследователями т. н. «языческие имена» не только чувашей, но и у марийцев, удмуртов, мордвы имеют в основном татарское происхождение и получили распространение во времена Казанского ханства. Личные имена основателей некоторых селений Тораевского куста, судя по их фонетическим и морфологическим особенностям, имеют несомненно татарское происхождение. Следовательно, носители этих личных имен жили во времена Казанского ханства и позднее. Исходя из этого можно предполагать, что с. Тораево могло возникнуть не ранее второй половины XV века, а скорее даже несколько позднее, в XVI веке. Надо полагать, основной причиной для переселения тораевцев из северных районов Чувашии вглубь Присурских лесов стали обострившиеся взаимоотношения между Казанским ханством Московским княжеством во второй четверти XVI века.
Эти предположения пока еще носят во многом предварительный характер и требуют дальнейшего изучения. Тораевская сельская администрация входит в Моргаушский район Чувашской Республики. В него входило 10 деревень. Жильцы данных деревень посещали одну церковь в селе Тораево, их хоронили в одном кладбище, по средам жители этих деревень встречались на базаре в селе Тораево же.
В словаре В. К. Магницкого «Чувашские языческие имена» встречаются следующие имена: Торабай (8390), Торай ,Торакъ (8392-8393), Торалей, Тораля (8395-8396); Торбай (8404); Турабай, Туракъ, Туралей, Тураля (8621-8624).
В словаре Г. Ф. Саттарова «Татар исемн ре с злеге» («Словарь татарских имен») тоже есть антропоним Турай, что автор автор приводит из древне-тюркского языка, как «яшь кабан» (молодой кабан). (Сатт.,183). Как видим, ойконим Турай отантропонимный.
